《德育场效应:爱的波动——教师在
谢春风 ,北京教育科学研究院德育研究中心兼可持续发展教育研究中心主任,研究员,院学术委员会委员,教育学博士。出版专著《儿童学习分化问题的研究与干预》,主持的课题研究成果先后获得第五届北京市教育科学研究优秀成果二等奖、第三届北京市基础教育教学优秀成果二等奖、第四届全国教育科学研究优秀成果三等奖。2010年8月获得国际积极心理学协会(IPPA)颁发的“优秀学术成就奖”。
第一章 学生政治家——国家之爱/1
一、概念分析:《中小学生守则》的政治意蕴/1
二、谁的价值观?/6
从国籍问题的敏感性谈起/6
爱国主义教育的核心是什么?/8
如何捍卫和增进中国人的尊严?/13
三、教师使命与角色/17
教师如何成为学生政治家?/17
四、问与答/23
教师如何理解自己与学生间的政治关系?/23
【智慧链接】/24
学校价值体系的评估/25
学校价值过程的问题策略/25
第二章 学校教育家——学生之爱/27
一、概念分析:《中小学生守则》的教育意蕴/27
二、谁的问题,谁的答案?/31
教育绝非“零和游戏”/31
学校怎样才能成为实施素质教育的典范?/34
教师缺乏自我反思意识的原因是什么?/39
为什么好教师是教育家?/46
三、教师使命与角色/56
教育之妙,奖惩之用/56
四、问与答/59
好教师如何成为教育家?/59
【智慧链接】/63
第56号教室里的秘密/63
中小学教育基本问题解决策略/65
第三章 教育慈善家——公民之爱/67
一、概念分析:《中小学生守则》的社会意蕴/67
二、谁的责任感?/72
教育发展的新价值/72
早期教育质量几乎决定孩子的一生/77
三、教师使命与角色/79
中小学生志愿服务学习的意义和政策设计/79
培育高尚的共和国公民/83
四、问与答/86
如何开展中小学公民教育?/86
【智慧链接】/88
推动青少年学生公民教育实践探索的行动建议/88
第四章 美德楷模——文明之爱/91
一、概念分析:《中小学生守则》的美德意蕴/91
二、谁的美德?/95
美德教育成就中国梦/95
荣誉之途:从谦卑到美德100
三、教师使命与角色/104
建立儿童美德教育联盟/104
四、问与答/109
如何判断一个人道德发展是否成熟?/109
【智慧链接】/111
里克纳的12种品格教育策略/111
第五章 人生导师——生命之爱/115
一、概念分析:《中小学生守则》的生命意蕴/115
二、谁的人生幸福?/122
江姐托孤遗书的教育深意/122
北京青年杨佳上海袭警血案的教育思考/125
母亲如何成就了美国黑人总统奥巴马/127
好父亲是怎么产生的?/130
正确认识生命的价值/133
三、教师使命与角色/137
以符合自然规律的生活方式促进儿童青少年发展/137
积极开展中小学中医养生文化教育/139
四、问与答/141
如何引导儿童青少年走向光明?/141
【智慧链接】/145
教师知何增强自己的非言语技能/145
第六章 绿色使者——生态之爱/147
一、概念分析:《中小学生守则》的生态意蕴/147
二、谁的生态足迹?/151
世界需要这样的杞人忧天者?/151
生态道德应是当今人类的最高公德/154
如何培养儿童青少年的生态道德?/157
提高可持续发展教育的指数/158
三、教师使命与角色/163
节俭问题决定中国梦的成败/163
四、问与答/165
教育的生态足迹如何?/165
【智慧链接】/170
可持续发展教育的主要特征/170
附录/173
附录1 我国不同时期“中小学生守则”和“行为规范”/173
附录2 世界各地“中小学生守则”/185
附录3 我国中小学教师职业道德规范/191
附录4 外国中小学教师职业道德规范/197
附录5 我国中小学教师专业标准/201
附录6 国务院关于加强教师队伍建设的意见/213
后记/222
如何捍卫和增进中国人的尊严?
何谓尊严?尊严是公民的国家荣誉感和自豪感,也是国家对公民人格、权利的尊重,是对公民合法权利的保护;尊严是公民主体因为被尊重、被保护而油然而生的幸福感。尊严感是“以人为本”政策实施的必然结果。尊严感不可能是外来强加的,它是人的一种主观感受,就像耻辱感一样。我们要呵护中小学生的尊严感,保护他们的人格尊严和国家荣誉感。
在2010年新春团拜会上,时任总理温家宝提出,“要让中国人民生活得更加幸福、更有尊严”。“尊严”提法一经发布,当时立即引起国内外广泛关注,好评如潮。正如他自己所说,“我的讲话只有八百个字,但是这两个字却引起全国人民的关注,我看到各种各样的评论。”他这样解释“尊严”的含义:“我提出要让老百姓活得更有尊严,主要指三个方面:第一,就是每个公民在宪法和法律规定的范围内,都享有宪法和法律赋予的自由和权利。无论是什么人在法律面前,都享有平等。第二,国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求,除此之外,没有其他。第三,整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提,因此,我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件,让他们的聪明才智竞相迸发。这就是我讲的尊严的含义。”
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。只有在不断建成小康社会的进程中,在中华民族伟大复兴的征途上,公民的尊严感才会不断被激发,被捍卫。在“华人与狗不得入内”的黑暗时期,中国人的尊严感无从谈起。在法制被践踏、非正义与正义颠倒的社会环境下,公民的尊严感只能是水中月。今天,中华民族正处在一个新的历史时刻,这是一个轰轰烈烈、激情飞扬、成就与挑战伴随、天使与豺狼共舞的特殊时代。中华民族取得了举世瞩目的历史成就,也承担起不断增长的国际责任。如何捍卫和不断增进中国人的尊严感,的确是一个非常具有启示意义的教育命题。
不断增进中国人的尊严感和幸福感,使每个公民都能体会到国家主人的自豪感和使命感,依然是一个长期艰苦探索的过程。13亿中国人都能感到幸福和尊严,这是一个地球人所能创造的最大国家奇迹。
1.增强国家的综合实力
弱国无外交。在霸权主义、强权政治依然横行的今天,强者才有真正的尊严。30多年改革开放所奠定的发展基础,值得倍加珍惜。但经济、科技、文化、法制等方面的差距依然明显,发展仍是硬道理。任何夜郎自大情绪,都是可笑和可悲的,危机感和忧患意识一刻也丢不得。
2.提高政府的公正、智慧、廉洁和效率
一个充满正义、政治清明、行动有力、态度谦卑的政府,是国民幸福之保证。而只为少部分特权阶层谋利益的政府是邪恶的政府,广大群众不可能因其存在而获得一丝一毫的幸福感和尊严感。“全心全意为人民服务”是我们政府的宗旨,人民性是各级政府的特质。但如何打造现代信用政府和服务政府,依然是“在路上”的问题。
3.培养高尚的共和国公民
美国著名教育家霍拉斯-曼曾经说过,“如果一个共和国不致力于培养热爱祖国、尽职尽责的高素质公民,这个共和国必然会灭亡。”我国著名新文化运动启蒙者梁启超也曾经在其《新民说》中疾呼,“苟有新民,何患无新制度、新国家?”人的尊严包括内在尊严和外在尊严两部分。只有将责任与权利平衡起来,才能真正拥有公民的尊严。而培育儿童青少年的公民意识,给他们奠定良好的公民品格和树立正确的价值观,是现代教育的紧迫任务。当自己国家的公民因行为举止粗俗而被其他国家公民鄙视的时候,公民的国家尊严感、民族自豪感就消失了。如果不是合格公民,他怎么会建设好国家?怎么会管理好国家事务?所以,教育部基础教育一司司长王定华强调指出,“要引导学生从细微处着手,见微知著,逐渐从具体的行为规范中形成对社会主义核心价值观的正确认知,使学生逐步理解富强、民主、文明、和谐作为国家层面价值目标以及自由、平等、公正、法治作为社会层面价值取向的深刻内涵,从而将自觉践行爱国、敬业、诚信、友善作为公民层面的价值准则。”
4.创造和谐文明的社会环境
公民的尊严感来自祖国坚实的大地,而非虚无的空中,更不会来自遥远的国度。灾荒、战乱、政治动荡、恶性事故等的存在,是实现公民幸福感和尊严感的巨大障碍。只有在和平、稳定、清明、洁净、安全的和谐氛围中,老百姓才有幸福感和尊严感。发展的目的是为了创造更大的国民幸福,而不是为了片面的发展。如果所谓的暂时发展损害了整体利益和未来利益,就要果断抛弃这种错误的发展。可持续发展、低碳经济、环境保护、人际和谐、政治清明,应该是我们关注的重点价值。河流变黑了、变臭了,空气变脏了,山变秃了,这些景象应该在中国的版图上绝迹才好。否则,我们的自豪感和尊严感只能是镜中之花朵!
5.增强民族传统文化的凝聚力和活力
习近平总书记指出:“思想文化是一个国家、一个民族的灵魂”,“抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。”增强民族自尊心,需要从传统文化中汲取力量。优秀的传统文化是中华民族凝聚力深刻厚重的思想渊源和持久不竭的文化源泉。传承和创新传统文化,教师不仅要有民族归属感和认同感,更要树立民族自尊心、自信心、自豪感和责任感,以民族振兴、自立自强于世界民族之林为己任,提升中华民族的凝聚力。
6.承担起对人类整体利益和长远发展的历史责任
中国人的尊严感、幸福感和自豪感,应该建立在正义、文明和创新的基础上。这是中华文化的基因所系,是中华民族的个性使然,也是当今时代的大势所需。我们的尊严和幸福不会建立在侵略、掠夺、破坏的基础上。我们要以自己对人类文明的贡献,来赢得世人的尊重。当中国不断以大国形象出现在世界面前时,我们的价值选择就具有了世界意义。狭隘的民族主义、傲慢、自私,与自卑、自虐一样,都产生不了真正的尊严。捍卫和发展13亿多中国人的尊严,将与我们对人类文明的贡献度相辉映。
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